《道德經(jīng)》中有語：“圣人處無為之事，行不言之教。”

  其實，又何止是圣人呢，每一位為人父母的人每天都在“處無為之事，行不言之教”。

  每位家長都有自己的優(yōu)點，并且也都希望自己的優(yōu)點能夠傳承到自己的孩子身上，為此作出了很多的努力。很多有想法的前人，立家規(guī)，修家訓(xùn)，無怪乎希望優(yōu)點在后代子孫的身上得以延續(xù)。的確，孩子們也從父輩身上獲得了不少優(yōu)良的家風(fēng)。這說明前輩的努力沒有白費。

  同樣，每位家長也都有一些缺點，人無完人。我想，沒有一個長輩希望自己的孩子繼承自己的缺點，我們也會努力避開這一點。然而，我們發(fā)現(xiàn)，子女身上或多或少會有他們長輩的缺點。即使不去做的事情，甚至刻意回避的事情也完成了。

  這些都是沒有去做就完成了的事——“無為之事”，也是沒有教就會了的事——“不言之教”。

  愛因斯坦的好朋友法國物理學(xué)家勞拉說過一句話，“一個人離開學(xué)校多年后，把在學(xué)校里所學(xué)的東西都忘記之后剩下的東西就是這個學(xué)校的教育成果。”

  這個“教育成果”是什么呢？就是“影響”。

  影響就是無為的教育。所以，做父母的想對自己的孩子有好的影響的方法是，自己先行。古人云：身教重于言教。

  “影響”的效果雖然深遠，但效果來得比較緩慢。于是我們的祖先就發(fā)明了一種更加高效的工作——“教育”。教育工作的內(nèi)容是通過各種方法和手段來促使“影響”的效果盡快顯現(xiàn)出來，所以教育是有為的影響。

  我們提出的“影響教育”主張：今天的每一項教育措施要力求對孩子的未來來產(chǎn)基深遠的影響。每一項措施或注重思維模式的訓(xùn)練，或注重行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

  “影響教育”的理念：觀念改變?nèi)松?；方法塑造人生；?xí)慣塑造人生。

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